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(实始于周焉崇文总目载周公谥法一卷又有春秋/谥法广谥等书然皆后人取古人谥号增辑而为之)
(也宋仁宗朝眉山 苏洵 尝奉诏编定乃取世传周公/谥法以下诸书列为三卷总一百六十八谥至孝宗)
(淳熙中夹漈郑樵后本苏氏书增损 (第 2a 页)
(也宋仁宗朝眉山 苏洵 尝奉诏编定乃取世传周公/谥法以下诸书列为三卷总一百六十八谥至孝宗)
(淳熙中夹漈郑樵后本苏氏书增损 (第 2a 页)
有
所忌于外哉臣愿严其侥倖觊觎之禁使冗懦不职之
徒一一谢去选惟其才而不尽拘流品试之以官而课
之以实如 苏洵 所谓某人廉吏也有某事以知其廉某
人能吏也有某事以知其能然后因其最否以加赏罚
天下之人望以其才自见者亦 (第 7b 页)
所忌于外哉臣愿严其侥倖觊觎之禁使冗懦不职之
徒一一谢去选惟其才而不尽拘流品试之以官而课
之以实如 苏洵 所谓某人廉吏也有某事以知其廉某
人能吏也有某事以知其能然后因其最否以加赏罚
天下之人望以其才自见者亦 (第 7b 页)
军既单土兵益横故非厚
赏不足以贾其行幸而凯旋虽卤获载涂莫敢诘问何
也我固无以加之也其积弱之形非旦夕矣 苏洵 有言
近之可忧未若远之可忧也故先王慎择远方之吏乃
今藩臬郡守主上赖以宣威德而靖远人者也其所推
用大半 (第 22b 页)
赏不足以贾其行幸而凯旋虽卤获载涂莫敢诘问何
也我固无以加之也其积弱之形非旦夕矣 苏洵 有言
近之可忧未若远之可忧也故先王慎择远方之吏乃
今藩臬郡守主上赖以宣威德而靖远人者也其所推
用大半 (第 22b 页)
而能改
之也子告我曰阳子可以为有道之士也今虽不能及
已阳子将不得为善人乎哉(或无/哉字)
辨奸论 (宋苏洵/ )
事有必至理有固然惟天下之静者乃能见微而知著
月晕而风础润而雨人人知之人事之推移理势之相 (第 16a 页)
之也子告我曰阳子可以为有道之士也今虽不能及
已阳子将不得为善人乎哉(或无/哉字)
辨奸论 (宋苏洵/ )
事有必至理有固然惟天下之静者乃能见微而知著
月晕而风础润而雨人人知之人事之推移理势之相 (第 16a 页)
三贤赞(司空图/)
隋大业间房公李公魏公同师文中子尝谓其徒曰玄
龄也志而密靖也果而断徵也直而遂俾其遭时致力
必济谟庸厥后果然宜有赞激云
三贤志同夙尚儒风以植公忠出遇太宗讽议从容谋
厥群雄君劳臣惕荒夷阻辟百千年社稷
吴道子画五星赞 (宋苏洵/ ) (第 21b 页)
隋大业间房公李公魏公同师文中子尝谓其徒曰玄
龄也志而密靖也果而断徵也直而遂俾其遭时致力
必济谟庸厥后果然宜有赞激云
三贤志同夙尚儒风以植公忠出遇太宗讽议从容谋
厥群雄君劳臣惕荒夷阻辟百千年社稷
吴道子画五星赞 (宋苏洵/ ) (第 21b 页)
其书尚想乎其人况得拜其像识其面目不忍见其
坏也画既完因书予所得者于后而归其人使藏之
张益州画像记 (苏洵/ )
至和元年秋蜀人传言有寇至边军夜呼野无居人妖
言流闻京师震惊方命择帅天子曰毋养乱毋助变众 (第 3b 页)
言朋兴朕志自定外乱不作变且中起不可以文令又
不可以武竞惟朕一二大吏孰为能处兹文武之间其
命往抚朕师乃惟曰张公方平其人天子曰然公以亲
辞不可遂行冬十一月至蜀至之日归屯军撤守备使
谓郡县寇来在吾无尔劳苦明年正月朔旦蜀人相庆
如它日遂以无事又明年正月相告留公像于净众寺
公不能禁眉阳 苏洵 言于众曰未乱易治也既乱易治
也有乱之萌无乱之形是谓将乱将乱难治不可以有 …… (第 4a 页)
身若夫肆意于法律之外以威劫齐民吾
不忍为也呜呼爱蜀人之深待蜀人之厚自公而前吾
未之见也皆再拜稽首曰然 苏洵 又曰公之恩在尔心
尔死在尔子孙其功业在史官无以像为也且公意不
欲如何皆曰公则何事于斯虽然于我心有不释 …… (第 5a 页)
为人而史官亦书之于其传意使天下之人
思之于心则存之于目存之于目故其思之于心也固
由此观之像亦不为无助 苏洵 无以诘遂为之记公南
京人为人慷慨有大节以度量雄天下天下有大事公
可属
西园雅集图记(米芾/)
李 (第 5b 页)
坏也画既完因书予所得者于后而归其人使藏之
张益州画像记 (苏洵/ )
至和元年秋蜀人传言有寇至边军夜呼野无居人妖
言流闻京师震惊方命择帅天子曰毋养乱毋助变众 (第 3b 页)
言朋兴朕志自定外乱不作变且中起不可以文令又
不可以武竞惟朕一二大吏孰为能处兹文武之间其
命往抚朕师乃惟曰张公方平其人天子曰然公以亲
辞不可遂行冬十一月至蜀至之日归屯军撤守备使
谓郡县寇来在吾无尔劳苦明年正月朔旦蜀人相庆
如它日遂以无事又明年正月相告留公像于净众寺
公不能禁眉阳 苏洵 言于众曰未乱易治也既乱易治
也有乱之萌无乱之形是谓将乱将乱难治不可以有 …… (第 4a 页)
身若夫肆意于法律之外以威劫齐民吾
不忍为也呜呼爱蜀人之深待蜀人之厚自公而前吾
未之见也皆再拜稽首曰然 苏洵 又曰公之恩在尔心
尔死在尔子孙其功业在史官无以像为也且公意不
欲如何皆曰公则何事于斯虽然于我心有不释 …… (第 5a 页)
为人而史官亦书之于其传意使天下之人
思之于心则存之于目存之于目故其思之于心也固
由此观之像亦不为无助 苏洵 无以诘遂为之记公南
京人为人慷慨有大节以度量雄天下天下有大事公
可属
西园雅集图记(米芾/)
李 (第 5b 页)
谮主上食不甘味寝不安席以痛恨于忌者盖
大舜堲谗说之殄行孔子恶利口之覆邦故去此人以
安仆也以安社稷也离 明允 断诚理法之正而仆所以
恳恳救之者盖以仰答圣恩下明臣节耳非欲为沽名
之事也而丈乃以潞公见讽误矣仆一念为 (第 6a 页)
大舜堲谗说之殄行孔子恶利口之覆邦故去此人以
安仆也以安社稷也离 明允 断诚理法之正而仆所以
恳恳救之者盖以仰答圣恩下明臣节耳非欲为沽名
之事也而丈乃以潞公见讽误矣仆一念为 (第 6a 页)
军既单土兵益横始非
厚赏不足以贾其行幸而凯旋虽卤获载途莫敢诘问
何也我固无以加之也其积弱之形非旦夕矣 苏洵 有
言近之可忧未若远之可忧也故先王慎择远方之吏
乃今藩臬郡守主上赖以宣威德而靖远人者也其所 (第 3b 页)
厚赏不足以贾其行幸而凯旋虽卤获载途莫敢诘问
何也我固无以加之也其积弱之形非旦夕矣 苏洵 有
言近之可忧未若远之可忧也故先王慎择远方之吏
乃今藩臬郡守主上赖以宣威德而靖远人者也其所 (第 3b 页)
辩冤书(卢楠/)
古者大夫士志行不通于上则尽于书以列其情要其最
显者则李斯尽秦苏秦邹衍田需张仪尽六国司马相
如卜式晁错徐乐枚乘主父偃尽汉韩愈柳子厚张籍
李翱尽唐司马光王安石 苏洵 轼辙欧阳修尽宋杂游
说兼道艺穷于布衣侧微之辞而后下之人得以抒其
虑上之人感切于讽直之说于以纳其忠而弗 (第 9b 页)
古者大夫士志行不通于上则尽于书以列其情要其最
显者则李斯尽秦苏秦邹衍田需张仪尽六国司马相
如卜式晁错徐乐枚乘主父偃尽汉韩愈柳子厚张籍
李翱尽唐司马光王安石 苏洵 轼辙欧阳修尽宋杂游
说兼道艺穷于布衣侧微之辞而后下之人得以抒其
虑上之人感切于讽直之说于以纳其忠而弗 (第 9b 页)
书所编李文公集篇目后(赵汸/)
李文公集十有八卷凡四百篇江浙行省参政赵郡苏
公所藏本某既从公传写复总其篇目于上始汸见欧
阳公论文每称韩李其读幽怀赋恨不得与之同时上
下其议论而 老泉苏公 亦谓李文其味黯然以深其光
油然以幽自是每欲求其集观之不可得所得者文苑
英华中数篇而已既又见豫章黄公谓 (第 12b 页)
李文公集十有八卷凡四百篇江浙行省参政赵郡苏
公所藏本某既从公传写复总其篇目于上始汸见欧
阳公论文每称韩李其读幽怀赋恨不得与之同时上
下其议论而 老泉苏公 亦谓李文其味黯然以深其光
油然以幽自是每欲求其集观之不可得所得者文苑
英华中数篇而已既又见豫章黄公谓 (第 12b 页)
书胡忠简公封事藁(杨士奇/)
右吾郡宋胡忠简公封事藁有周文忠公杨文节公题
跋在后忠简孙搢刻于融州真仙岩刘长吾得之以惠
余者忠简笔法出颜鲁公盖忠义之性有相契矣揭文
安公谓此书本左司郎中丰城范璿舜文所为将奏之
以示忠简忠简曰书奏即不免南迁子有老母不可以
累母吾为奏之遂有新州之命余近于两府检志书见
丰水志载范璿事云为户部检详时欲与胡铨相继论
奏和议胡首抗章范实怂恿之胡之逐又赆其行未尝
云此书范所为也丰水志作于宋南渡后当得实不知
文安何自而云然也然文安云庐陵胡氏杨氏皆国家
之元气故以所作杨氏忠节祠记附此帖之后
书 苏老泉 文后(杨士奇/) (第 7b 页)
右 老泉 诗文三十馀首与用之同读全集而择之者也
世之论文章家曰一代不数人一人不数篇观于此可
知其难矣
书李 (第 8a 页)
右吾郡宋胡忠简公封事藁有周文忠公杨文节公题
跋在后忠简孙搢刻于融州真仙岩刘长吾得之以惠
余者忠简笔法出颜鲁公盖忠义之性有相契矣揭文
安公谓此书本左司郎中丰城范璿舜文所为将奏之
以示忠简忠简曰书奏即不免南迁子有老母不可以
累母吾为奏之遂有新州之命余近于两府检志书见
丰水志载范璿事云为户部检详时欲与胡铨相继论
奏和议胡首抗章范实怂恿之胡之逐又赆其行未尝
云此书范所为也丰水志作于宋南渡后当得实不知
文安何自而云然也然文安云庐陵胡氏杨氏皆国家
之元气故以所作杨氏忠节祠记附此帖之后
书 苏老泉 文后(杨士奇/) (第 7b 页)
右 老泉 诗文三十馀首与用之同读全集而择之者也
世之论文章家曰一代不数人一人不数篇观于此可
知其难矣
书李 (第 8a 页)